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Mitos etruscos – Larissa Bonfante y Judith Swaddling
Publicado por Richar
Mitos etruscos
Larissa Bonfante y Judith Swaddling
Akal
Precio: 10,50€
Páginas: 80
ISBN: 978-84-460-2698-3
Fecha: 06/09
Sinopsis:
Los etruscos, un pueblo de una cultura y una tecnologÃa exquisitas, habitaron el territorio situado entre Roma y Florencia durante casi mil años. Aunque fueron finalmente absorbidos por el Imperio romano, dejaron tras de sà un importante legado a la civilización occidental. En la Antigüedad eran considerados como un pueblo próspero, refinado, amante de los banquetes y las diversiones y profundamente religioso. PoseÃan además una amplia cultura literaria, pero sus textos no han llegado hasta nosotros, por lo que sólo podemos conocer sus mitos y leyendas gracias a su producción artÃstica. Sus interpretaciones de las escenas de la mitologÃa griega dan cuenta de sus particulares y llamativas creencias, que reflejan la importancia en la religión etrusca de los sacrificios humanos, las deidades femeninas y los demonios.
El imperio grecorromano – Paul Veyne
Publicado por Richar
El imperio grecorromano
Paul Veyne
Akal
Precio: 60€
Páginas: 816
ISBN: 978-84-460-2465-1
Fecha: 06/09
Sinopsis:
La separación de las cátedras de griego y de latÃn en el seno de la universidad perpetúa el mito de una distinción, incluso de una oposición, entre «Grecia» y «Roma». Sin embargo, el Imperio llamado «romano» fue en realidad grecorromano por más de una razón. En primer lugar por la lengua: sin duda la lengua vehicular que se practicaba en su mitad occidental era el latÃn, pero lo era el griego alrededor del Mediterráneo oriental y en el Próximo Oriente. Igualmente, la cultura material y moral de Roma surgió de un proceso de asimilación de esa civilización helénica que comunicaba Afganistán con Marruecos. Por último, el Imperio era grecorromano en un tercer sentido: la cultura era helénica y el poder romano; ésa es la razón por la cual los romanos helenizados pudieron continuar creyéndose tan romanos como lo habÃan sido siempre. El presente volumen sugiere una visión de conjunto y un análisis certero de esa primera «universalización» que constituye los cimientos de la Europa actual.